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  • 《祖堂集》——我国现存最早的灯录

    。　　《祖堂集》的编者静、筠二禅师为招庆寺僧，其法系如下：　　这里需要指出一点的是，保福从展主持的保福院，不是泉州龙首山唐天授元年(690年)建的，南唐保大七年(949年)重修改为尊胜院的保福寺，而是...《祖堂集》——我国现存最早的灯录　　李玉昆　　《祖堂集》是五代南唐保大十年(952年)泉州招庆寺静、筠二禅德所编，为其作序者为泉州招庆寺主净修禅师文僵。《祖堂集》是研究早期禅宗史和泉州佛教史的珍贵...

    李玉昆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00430769711.html

  • 《布袋和尚传》笺释

    而无染，道群迷而无碍。”[8]　　白鹿和尚问云：“如何是布袋？”师放下布袋，叉手立。问云：“如何是布袋下事？”师荷布袋便行。　　保福和尚问：“如何是祖师西来的的意？”师放下布袋而立。问云：“只如此，更...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403671660.html

  • “茶禅一味”的三重境界

    将语默对，来审将甚么对？”义存答：“吃茶去。”再如僧问保福从展禅师：“古人道非不非，是不是，意作么生?”从展拈起茶盏。还有，人称“百丈(道恒)有三诀：吃茶、珍重、歇、”（均载《五灯会元》)清代康熙年间...

    【佚名】

    |茶禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08435710193.html

  • “茶禅一味”的三重境界

    柱杖不在，且坐吃茶。”又如，僧问雪峰义存禅师：“古人道，不将语默对，来审将甚么对？”义存答：“吃茶去。”再如僧问保福从展禅师：“古人道非不非，是不是，意作么生?”从展拈起茶盏。还有，人称“百丈(道恒)有...

    余悦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401840811.html

  • 介绍兜率净土法门

    示人吉凶，无不灵验。有保福和尚，问其佛法大意，师放下布袋，叉手而立。保曰；“更有向上事否？”师负袋去。又有僧问：“和尚于此作什么？”师曰：等个人来，曰：人...历劫修集之福因，感得天宫庄严净土。当弥勒菩萨蒙佛授记，上生兜率天宫之后。众天子虔诚礼敬，发誓愿已，即以宝珠天冠，化成各种宝物，及天宫殿，而为供养。时有天神，名牢度跋提，愿为菩萨建善法堂。愿已额上，出生...

    成一长老

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044848567.html

  • 禅林法语的智慧境界——“茶禅一味”与禅茶表演阐释

    不在，且坐吃茶。”又如，僧问雪峰义存禅师：“古人道，不将语默对，来审将甚么对?”义存答：“吃茶去。”再如，僧问保福从展禅师：“古人道，非不非，是不是，意作么生?”从展拈起茶盏。还有，人称“百丈(道恒)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15333156870.html

  • 菩萨应化篇（下）

    ”他就放下布袋，叉手而立。 又一次白鹿和尚来问他：“如何是布袋？”他就放下布袋。白鹿和尚又问：“如何是布袋下事？”他就背起布袋而去。 还有一次保福和尚问他：“如何是佛法大意？”他放下布袋叉手。保...浙江的大师派一官差，因事使蜀，回到栈道的地方，会见了布袋和尚，和尚对其差官说： “四明蒋摩诃者，你回去见到时，告诉他要多多保爱自己，以待相见。”那时蒋摩诃已经在高山峻岭上自筑茅庵而居，畜一黄犬自卫。...

    煮云 撰 之斋 校

    |菩萨应化篇|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/015446641.html

  • 正见与邪见

    布袋，默然不语。又问：“如何是布袋底下事？”他背起布袋离去。保福和尚问他：“如何是佛法大意？”他又放下布袋。又问：“更有向上事否？&rdquo...中，启发内心的正知正见，知因识果，努力改过，积极向善。否则，如一般人的盲从跟风，神佛不分，邪正莫辨，甚至曲解佛教，以为佛菩萨与一般鬼神无异，敬之、拜之便得福，叛之、逆之便招祸；遂由逢神必拜，演变成逢物...

    文珠法师

    邪见|正见

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2349581341.html

  • 王凤仪嘉言录（二）

    　　○ 贪就是过，争就是罪，搅就是孽。 　　○ 好抱屈伤心，不抱屈保心保命；好后悔伤性，不后悔保性保福；好怨人伤身，不怨人保身保寿。人能不抱屈、不后悔、不怨人，三界就都不受伤了。 　　○ 我也有...老师，我的儿子必成为读书人，后来真都那样了，这便是实例。 　　○ 男子要以志成，女子要以意成。 　　○ 天生人都是有福的，为什么享福的少，受罪的多呢？是被风俗刮的，迷了路啦！当官的贪赃，是太太累的；...

    王凤仪

    |格言|王凤仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09003410386.html

  • 茶禅论

    禅师吃茶时以茶参禅之事。在赵州和尚“吃茶去”之前，则如丹霞和尚、龙潭和尚、云苗和尚、道吾和尚、洞山和尚、夹山和尚、雪峰和尚、钦山和尚、涌泉和尚、玄沙和尚、保福和尚、齐云和尚、荷玉和尚、报慈和尚、山谷和尚...

    蔡镇楚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401440807.html
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